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1、赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
2、比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”。
3、兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”。
4、对比（对照）：钱起《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”该诗通过“春残”、“鸟稀”、“花尽”、“花飞”与“幽竹”的对比，突出幽竹的高尚精神。
5、虚实结合（联想和想象）：王昌龄《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”一二两句实写眼前之景，三四两句通过联想和想象虚写朋友夜泊潇湘的情状，表现了作者的惆怅和依恋之情。
马大元是丐帮的副帮主，是最有实力和萧峰竞争的对手，平时和马大元交情不深，于帮中大事政见不合，时常有争吵，虽然私交不深，但都是为了丐帮大事。况且英雄惺惺相惜，并没有什么深仇大恨。马大元有一娇妻，名唤康敏，美艳动人异常妩媚，男子见了一般挪不开眼，马大元得此娇妻，让丐帮中人好生羡慕。
康敏原是贫家女，生活并不富足，就是因为贫穷的关系，造就了康敏贪婪的性格。从小心理就有扭曲的现象，她得不到的东西别人也不能有，对物质有着强大的欲望，时常抱怨自己贫穷的身世。因为长相甜美经常受人欺负，甚至于殴打，在她十七岁那年，遇见了大理镇南王段正淳。段正淳风流潇洒出手阔绰，给她买新衣服，送她胭脂水粉，给了她想要的一切。
十七岁的康敏对待感情是非常单纯的，哪里能够抵挡段正淳的甜言蜜语，况且段正淳出手大方，送了很多礼物给她，正好满足了康敏的贪欲，所以康敏觉得段正淳是一个可以托付终身的人，于是才把自己给了段正淳。没想到段郎负心薄幸，新鲜感消失后，人也消失了，康敏等不到段郎的消息，一时间六神无主了。一个人流落于江湖没少受气，但是她却还爱着段正淳，相信段正淳有一天会来接她回大理。
康敏迫于生计流落江湖，受人欺负不敢对人说，幸好遇见马大元解救。康敏遇见马大元，就像溺水时抓到了救命绳，为了摆脱穷困的命运，过上富足的生活，康敏舍弃了爱情，舍弃了自己心心念念的段郎，投入了马大元的怀抱，成了马大元的妻子。马大元虽说是乞丐，但是他是丐帮副帮主，位高权重受人尊敬，不用上街要饭，可以过上富足的生活。康敏也因此受人尊敬，加之她美艳动人，常常让丐帮小伙子看傻了眼，这无异于极大满足了康敏的虚荣心。
马大元是江湖上成名的人物，在丐帮中也是说一不二，算得上是一位英雄，该有美貌的女子与其相配。但是马大元自感年老色衰，配不上年轻貌美的康敏，但是康敏怎么舍得放弃这来之不易的富贵，所以执意嫁给马大元为妻，有美人入怀，马大元岂有拒绝之理。就这样一推二就之下，马大元娶了康敏为妻。康敏也飞上枝头，成为众人羡慕的对象。
洛阳百花会上，康敏犹如牡丹仙子一样出现在众人面前，丐帮弟子无不欣赏着这个女子的美貌，唯独萧峰与众家兄弟喝酒，对其视而不见，因此惹恼了康敏。求爱不得返生奸计，得知萧峰契丹人身份后，以此为根基大做文章，非要让萧峰名誉扫地不可，为了达到目的，不惜和多个男人发生私情，毫无廉耻之心，让人心生厌恶。
康敏的结局是悲惨的，她最在乎的容貌被阿紫破坏，她高傲的尊严也被阿紫践踏。阿紫是个小魔女折磨人非常有一套，阿朱因为康敏而死，萧峰和段正淳也差点栽在康敏手中，阿紫为他们报仇也是合情合理的。
我是萨沙，我来回答。
马大元并非乞丐。
可以看到，马夫人和马大元的家，是普通至少小康人家。
书中这么写： 来到马家门外，只见一条小河绕着三间小小瓦屋，屋旁两株垂杨，门前一块平地，似是农家的晒谷场子，但四角各有一个深坑。萧峰深悉马大元武功家数，知道这四个坑是他平时练功之用。
虽然房屋不怎么样，但马大元家还是颇有底子的，家里还有仆人。
而且，马夫人曾说，她婚前天天做粗活，所以手上皮肤不好。婚后就什么活不用做，她的手上皮肤就细腻了。
可见，马大元并非乞丐，而是江湖上有名的好手，有独门绝技。自己家里虽不算富裕，至少也是小康之家，家里衣食无忧，还有仆人伺候。
之所以马大元加入丐帮，还是作为净衣派弟子。
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